राजमाता अहिल्या

अहिल्या नावाची माय माझी  
 कीर्ती तिची लय गोड.!! धृ!!              

लेक शिंद्यांची लय गुणाची              
सासर त्यांच होळ          
मल्हाररावांची सून ती              
कशी करेल तडजोड   !!१!!  
         
वीर खंडेराव पराक्रमी तो      
हिरावला त्यांचा जोड                
अर्ध्यावरती डाव मोडला                
नाही कुठे तडजोड  !!!२!!!!  
     
अठ्ठावीस  वर्ष राजसत्तेची              
प्रजेचीच त्यांना ओढ              
विधवा असुनी कर्माला त्यांच्या            
नाही कोणाची तोड  !!!३!!!    
         
वीर विरांगना भारी रनांगना        
रनकौशल्यास त्यांच्या मोड                    
हलकट मेला राघोबा दादा        
जिरवली त्याची खोड  !!!४!!!  
       
इतिहासाच्या पानोपानी            
कीर्ती वर्णीली परकीयांनी    
भारतातच इथे घोळ ..
अहिल्यामातेच्या सन्मानार्थ        
 कवी प्रभाकर लिहिते ओळ ...                  


 कवी... डाँ प्रभाकर लोंढे  गोंदिया-चंद्रपूर                                            __________________

सर, कसलाय नवरा असावा बाबा बायको नसावी मोठी ' या चालीवर म्हणून पहा  नाही तर दुसरी चाल लावा...

fopkj] Hkkouk vkf.k okluk

            

              e.kq"; ;k l`"Vhrhy fo/kkR;kph lokZr eksBh lgt u myxM.kkjh vkd`rh vkgs- rh ,d fopkj] Hkkouk vkf.k okluk ;kapk frgsjh laxe vlysyh vkf.k R;kauk lkdkj :i ns.kkjh nsgkph iksdGh vkgs- nsgkP;k iksdGhe/;s okl dj.kk#;k frUgh {kerkaP;k ikBh’kh vlysY;k vykSdhd 'kDrhpk nsgk’kh laca/k vlsi;Zar ;k frUgh {kerk nsgke/;s lnSo lapkj djhr vlrkr- vykSfdd 'kDrhus nsgkps :i /kkj.k djrkp lqIrkoLFksr nMysY;k ;k {kerk ifjfLFkrhuq:i fodflr gksr vlrkr vkf.k nsgkoj vf/kjkT; xktfo.;kpk iz;Ru djrkr-

                ;k nsgkrhy frUgh {kerkae/;s loZizFke Hkkouk R;kuarj cq_h vkf.k lokZr 'ksoVh okluk tkx`r gksr vlrs- R;kaP;krhy lglaca/kkpk ifj.kke R;kaP;keqGs nsgkyk izkIr >kysY;k O;fDrRokoj gksr vlrs- nsgkrhy oklusP;k fodkl izfdz;spk ifj.kke Eg.kwu rRiqohZ nsgkr vlysyh fujkxlrk] fujke;rk u"V gks.;kr gksr vlrs- ek.kwl vkiY;kdMs vlysY;k ckSf_d rlsp Hkkofud {kersP;k vk/kkjs oklusoj fot; feGoq 'kdrks- R;kaP;krhy t;&ijkt; rlsp larqyukpk ifj.kke izR;sd O;DrhP;k O;fDrRokP;k xq.kkRedrsoj gksr vlrks- ijarq Hkkouk vkf.k cq+_h is{kk tsOgk okluk Js"B Bjr vlrs] rsOgk ekuoh eukyk fodkj tMr vlrks-

                 thoukrhy ;’kkP;k fn’ksus okVpky djrkauk ;k frUgh {kerkaps lq;ksX; larqyu lk/k.ks gh egRokph lk/kuk vlrs- ,o<p ukgh rj rh lkekU; ek.klklkBh iz;Rukaph ijkdk"Vk vlrs- gh lk/kuk fdaok ijkdk"Vk visf{kr lk/; izkIr dj.;klkBh iqjs’kh vlrs- ekuoh thoukP;k bfrgklkpk fopkj dsY;kl] R;klkBh e.kq"; lkalkfjd lq[kkpk fdaok czEgp;kZP;k ekxkZpk okij djhr vkysyk vkgs- ;k nksu jktekxkZiSdh czEgp;kZP;k ekxkZr oklusps neu rj lkalkfjd ekxkZr oklusps {ke.k dsys tkr vlrs- czEgp;kZP;k ekxkZr la;e fVdoqu Bso.;klkBh rlsp lkaLkkfjd lq[kkP;k ekxkZr frUgh {kerkapk Hkksx ?ks.;kdjhrk ekuokus fofo/k ekxkZpk okij djhr vkysyk vkgs-

                ;k frUgh {kerkauh ;qDr ekuoh thoukyk iq.kZRo R;kP;k iz;Rukuh izkIr gksr vlrs- O;Drhpk thouekxZ dks.krkgh vlks] thoukdMs ikg.;kpk n`f"Vdksu R;kyk bfPNr /;s; lk/; dj.;klkBh egRokpk Bjrks- ykSfdd txkr jkgqu ikjykSfdd txkpk 'kks/k ?ks.ks fdok lalkjkr jkgqu “vo?kkph lalkj lq[kkpk djhua” vlk /;kl ?ks.ks] ;kr varj vkgs vls okVr ukgh- R;krhy Js"B&dfu"Brk Bjfork ;sr ukgh-

              thoukph Js"Bre voLFkk izkIr dj.;klkBh fuoMysyk ekxZ fdrh lQ!yrkiqoZd okijk;pk] gh ckc ek.klkyk iq.kZRokdMs ?ksoqu tkr vlrs- T;kus lalkj lkxjkr mMh Vkdyh] rks lalkjkr jkgqu Lor%lkscrp brjkaP;k dY;k.kkpk fopkj fuf’prp d: 'kdrks ijrq R;klkBh R;kyk vkiY;k fopkj {kersP;k vk/kkjs Hkkouk vkf.k oklukaoj fu;a=.k Bso.ks vR;ko’;d vlrs- R;krwu “olq/kSo dqVwacde” gk mnkRr Hkko nsgke/;s tkx`r >kyk rjp R;kyk rs 'kD; vkgs- nqljhdMs T;kus LoRk%yk czEgp;kZP;k vfXudqaMkr >ksdqu fnya] R;kus oklukaoj fot; feGoqu fopkj {kersoj Lokj gksoqu Hkkoukauk fu;a=.kkr vk.kY;kuarjp R;kpk Js"Ber thoukdMs tk.;kpk ekxZ iz’kLr gksr vlrs- ,o<s ek= fuf’pr dh] nksUgh ekxZ lgt uLkwu nks?kkae/;s ?kksj ri’p;kZp vkgs-

 

 fnukad&02 ekpZa- 2014                                izk- MkW- izHkkdj vkj- yksa<s

                                          162] xtkuu dkWyuh] xksafn;k

             

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 बिनपगारी व्यथा

काय सांगू भाऊ आता
शिक्षकाची बिनपगारी व्यथा
फुकटामंदी दिवस चालले
खाता खाता लाथा..

शाळा,संस्था,  मंञालयात
आता चाले त्याच्याच बाता
बिनपगारी करायची आहे का
घरी जाता आत्ताच्या आता...

दिवसा मागून दिवस चालले
झिजलाय पायातला ज्युता.
तरी हरामखोर संस्थापक म्हणे
अजून दिला नाही चवथा हप्ता....

केस झाले पांढरे शुभ्र
किड लागली दाता.
बिनपगारी जीवन चाललय
संपल्या नाही व्यथा....

बायको  गेली माहेरी
विचारी तिला तिची माता
जावयाले पगार नाही
भाकर कशासोबत खाता..

बायको बिचारी परेशान झाली
ठनकलाय तिचा माथा
चला धनी मरु दोघ बी
संपवु सारी कथा .... संपवु सारी कथा...

हिम्मत नका हारु मालकीन
आहे शिक्षकी बाना
समजून घ्या सावित्री स्वतःला
आता मला ज्योतिबा माना.....

सोबत रहा तुम्ही तरी
घडवुया राष्ट्राचा कना
आपण मेल्याने वांझ व्यवस्थेला
कधी फुटणार नाही  पान्हा.....

जिवंत राहू मरेपर्यंत
शिक्षणाचा चालवु कारखाना
नसावी कधी शब्दांत लाचारी
दाखवू शिक्षकी बानेदारपणा

---+-++++++++++
  डाँ प्रभाकर  लोंढे    गोंदिया-चंद्रपूर
---------------------------

*पाटीलकी (प्रवृत्ती )*
------------------------------
काय पाटील तुमची लेकरं
किती निघाली वाह्यात,
तुमचीच खेटरं नाही
आज तुमच्या पायात.

घरी दारी, गावात गल्लीत
तुमचा भलताच होता तोरा,
म्हणाल का कधी तरी लेकराले
सुधरुन जारे पोरा.....

सोडा तुमचा परंपरेचा
पाटीलकीचा बाणा,
घरी खायले नाही दाना
अनं म्हणे मले पाटील म्हणा.

गेली पाटीलकी तुमची
राहीला नुसता माज,
मेलेल्या गाईला आता
कशाला चढवता साज......

समतेच राज्य आलं
आता समतेनच वागा...
गरिबाची लेकरं नाहीतर
दाखविल तुम्हाले जागा...

करा बंद ! वाजविणं
आता पाटीलकीचा वाजा.
होवु द्या! समाजव्यवस्थेला मान्य
सर्वांच्या  समान जागा.... सर्वांच्या  समान जागा......

*मिञानो!! ही माझी कविता भारतीय समाजात समानता प्रस्थापित करण्यात महत्त्वाचा अडसर ठरलेल्या  प्रवृत्ती वर प्रहार आहे. की जी आजही लोकशाही व्यवस्थेत काही प्रमाणात मुळ धरून आहे.*
----------------------------------------
   *डाँ. प्रभाकर आर. लोंढे*
       *गोंदिया --चंद्रपूर*

सर्वस्व आहे तुझंच आई
काय आहे माझं
साथ तुझी या जीवास
कमी काय आज.....

घडलो बिघडलो आई
जसा चढेल जीवास साज
वागलो तसाच आई
तुला येणार नाही लाज....

शपथ तुला या तुकडयाची
जरी गेला तुझा आवाज
सर्व मिळाले तुझ्या कृपेने
तरी चढणार नाही माज....

रक्षाबंधन
-------------
पुढ कर रे हात दादा
बांधते तुला  राखी
रक्षाबंधनाच्या सणाची मी
वाट बघत होती सारखी........

साक्ष आहे या नात्याची
साथ माञ जन्माची
या राखीच्या धाग्यानेच
रक्षिली रे लाज बहीणीची......

समजू नकोस याला तू
एक अर्थहीन धागा.
सांगी हृदयात या बहीणीच्या
प्रथम तुलाच  रे जागा......

तुटला जरी हा धागा
मखमली रेशमाचा.....
जपून ठेव ठेवा
या बहीणीच्या अतुट प्रेमाचा....

सर्वच दिलं दादा  तू
पुन्हा काही नाही बाकी....
पुढं कर रे हात दादा
बांधते  तुला  राखी....... बांधते तुला राखी.....

डाँ. प्रभाकर  लोंढे ... गोंदिया-चंद्रपूर

*नवाकाळ* *वृत्तपत्रांञातील बोधकथा. संबंधाने...........*                                 .          

          प्रथमतः या घटनेचा जाहीर निषेध... तो करावा तेवढा कमीच आहे..  त्यावर धनगर तरुणानी फोन करुन संपादका ला दिलेली समज ही अभिनंदनीय फार मोठी बाब आहे.  त्याचवेळी ती अशा प्रवृत्तीच्या संपादक , लेखक तसेच धनगराना वाईट नजरेन बघणार्या सर्वच घटकांना धडकी भरविणारी धडक आहे.....   धनगर किंवा त्यांचे कर्तबगार पुरुष यांना बदनाम करणे. ही बाब त्यांच्यासाठी नवीन नाही .. आपण इतिहासातून अभ्यासलच असेल.. या किंवा अशा बदनामीकारक लिखाणाशिवाय असे असे संपादक , लेखक  त्यांच्या महापुरुषांची????? महानता सिद्ध करुच शकत नाही.... धनगरांच कर्तृत्व एवढं महान आहे कि त्यापेक्षा अधिकच कर्तुत्व हे करुच शकत नाही... अशा परिस्थितीत स्वतःच्या खुज्या कर्तृत्वाला श्रेष्ठ दाखविण्यासाठी तुम्हाला बदनाम करणार नाही तर काय? करतील..  प्रश्न तो तुमच्या बदनामीचा नाही तर तो त्यांच्या अस्तित्वाचा आहे.           

          थोडे ईतिहासात जा . यांनी आपल्या कर्तबगारांना एकतर देव बनवून संपविल. दुसरं त्यांना बदनाम करुन संपविल. त्यासाठी खोटे आरोप लावले, खोटया बोधकथा लिहिल्या. पुराण लिहीली.  ते त्यांचे त्यांच्या साठी महान काम त्यांनी आपल्या पध्दतीने आपल्या माणसांना मोठ करण्यासाठी केलं. भलेही ते आपला अपमान करणार असेल.  त्याचं काय  देण घेण त्यांना??? तो त्यांच्या प्रवृत्तीचा भाग आहे...... या  प्रवृत्तीचा प्रभाव भारताच्या   इतिहासावर दिसून येतो हे अभ्यासकाना लक्षात येत असेलच.  आम्ही लढायच ठरविलं तर आम्हाला अशा प्रवृत्ती विरुध्द लढाव लागणार आहे. त्यासाठी आम्हाला त्यांनी वापरलेल्या साधानांचा वापर करीत लढाव लागणार आहे.. *"साहित्य संस्कृती वर अधिराज्य "*हाच अंतिम इलाज आहे.  तोपर्यंत अशा प्रकारची दहशत निर्माण करणे व टिकवून ठेवणे हा उत्तम इलाज आहे... हा प्रयत्न करणाऱ्या सर्वच धनगर बांधवांच अभिनंदन !!!!!!!! सलाम त्यांच्या सैनिकी वृत्ती ला                                                             ---------------------------------------------    🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏                *डाँ. प्रभाकर लोंढे गोंदिया-चंद्रपूर*